التوكل

قول الله تعالى -وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين -

يقال توكل بالأمر إذا ضمن القيام به

أن التوكل فريضة يجب إخلاصه لله لأنه من أجمع أنواع العبادة الباطنة فان تقديم

المعمول يفيد الحصر

فلا يحصل كمال التوحيدبأنواعه الثلاثة إلا بكمال التوكل على الله كما في هذه الاية

قال الإمام أحمد التوكل عمل القلب قال ابن القيم في الاية المترجم بها فجعل التوكل على الله

شرطا في الايمان فدل على انتفاء الايمان عند انتفائه قال شيخ الاسلام ومارجا أحد مخلوقا أو توكل عليه

الا خاب ظنه فيه فانه شرك - ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح

في مكان سحيق -

والتوكل قسمان

أحدهما التوكل في الامور التي لايقدر عليها إلا الله - كالتوكل على الأموات والغائبين ونحوهم من الطواغيت

فهذا شرك أكبر لايغفره الله إلا بالتوبة منه

وأما التوكل على الأحياء الحاضرين والسلطان ونحوهم فيما أقدرهم الله عليه من رزق أو دفع أذي ونحو ذلك

فهو نوع شرك أصغر

والمباح أن يوكل شخصا بالنيابة عنه في التصرف فيما له التصرف فيه من أمور دنياه كالبيع والشراء

والاجارة والطلاق والعتاق وغير ذلك فهذا جائز بالأجماع لكن لايقول ((توكلت عليه )) بل يقول

(( وكلته )) فانه لو وكله فلا بد أن يتوكل في ذلك على الله سبحانه

منقول من كتاب قرة عيون الموحدين